자료 (17) 썸네일형 리스트형 근본적인 문제와 비본질적인 문제 (윌리엄 맥도날드) 근본적인 문제와 비본질적인 문제 (윌리엄 맥도날드) 성경을 공부할 때는 근본적인 주제와, 근본적이지는 않지만 중요한 주제와 그리고 비본질적인 주제를 구별할 줄 알아야합니다. 하나님의 말씀이 영감을 받기는 했지만, 모든 구절이 동일한 강조 내지 중요성을 부여받은 것은 아닙니다. 주 예수님은 한번은 바리새인들에게 말씀하시는 중에 "...너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 중한 바 의와 인과 신은 버렸도다"라고 말씀하셨습니다(마 23:23). 다시 말해서 율법의 어떤 부분이 다른 부분보다 더 중요하다고 인정하셨습니다. 어울러 그분은 율법의 덜 중요한 부분도 순종해야 한다는 점을 상기시키셨습니다. 기독교 신앙에 있어서도 절대적으로 필요한 근본적인 교리들이 있습니다. 그리고 중요한 교리들이 있는데.. 진리의 말씀을 올바로 나누어서 진리의 말씀을 올바로 나누어서 그리스도인은 성경을 믿는 사람들이다. 모든 그리스도인들은 성경을 믿어야 한다. 이렇게 말하면, "그리스도인치고 성경을 믿지 않는 사람이 어디 있느냐?"고 반문할 사람이 있겠지만, 분명히 성경을 믿지 않는 사람들이 있다. 그것도 구원받았다고 하는 사람들 중에 대부분의 사람들이 성경을 믿지 않는다. 그들은 성경을 자기들의 생각에 맞추어 믿으며, 자기들의 신학 체계에 맞추어 믿는다. 심지어 성경의 본문을 바꿔 가면서까지 자기들의 신학 체계와 같지 않는 부분은 없애 버리려고 하는 것이다. 성경을 이해할 수 없다는 이유로 비유적으로 해석해 버리고, 성경에는 모순도 있다고 말한다. 그래서 그들은 성경에 제시된 기본적인 개념만 옳은 것이며, 나머지 세세한 부분에 대해서는 오류가 있을 수.. 예수님께 향유를 부은 여인은 몇명? 예수님께 향유를 부은 여자는 몇인가요? 1. 어떤 죄인인 여자(눅7:37,38). [보라, 그 도시에 죄인인 한 여자가 있었는데 그녀가 예수님께서 바리새인의 집에서 음식 앞에 앉으신 것을 알고는 향유를 담은 옥합을 가지고 와서 그분 뒤에서 눈물을 흘리며 그분의 발 곁에 서서 눈물로 그분의 발을 씻기 시작하여 자기 머리털로 발을 닦고 그분의 발에 입을 맞추며 향유를 발에 부으매] (눅 7:37,38). 장소: 바리새인 시몬의 집. 일시: 예수님의 갈릴리 전도 사역 마지막 때 쯤. 부은 사람: 어떤 죄인인 여자. 행위: 여인은 향유를 예수님의 발에 부음 사람들의 반응: 예수님이 대언자라면 이 여자가 죄인인 줄 알았으리라...수군거림. 죄사함에 대해서서도 수군거림. 결과. 네 죄들을 용서 받았느니라(눅7:48.. 자살하면 지옥가나요? 성경의 답 구원의 보증 교리를 부인하는 일부 교단들, 신자들 중에는 "자살은 용서 받지 못하는 죄"라고 단정합니다. 구원 받은 사람은 하나님의 자녀로 태어났고, 성령의 인침을 받았고, 그 이름이 생명 책에 기록된 사람입니다. 영이 다시 태어난 사람, 혼이 구원 받은 사람은 몸이 행한 일로 혼을 잃지 않습니다. 이는 모태에서 태어난 사람이 성장 과정에서 어떤 일로 인해 출생이 취소되는 일이 없는 것과 같습니다. 하나님의 아들로 태어난 사람, 성령에게서 난 사람은 어떤 경우에도 그 영이 태어나기 이전으로 되돌릴 수 없습니다. 영원한 생명은 말 그대로 영원한 생명이지 중간에 끊어지거나 깨어지거나 죽거나 취소될 수 있는 것이 아닙니다. 그렇다면 그것은 영원한 생명, 영존하는 생명이 아니기 때문입니다. 크리스천들 중에 자살.. 로마서의 개요 로마서 개요 로마서는 신구약 전체에서 가장 위대한 책이며 기독교 신학의 최초의 위대한 작품이다. 모든 인류가 타락한 영적인 상태를 개관함으로 그리스도 안에서 어떻게 구원을 받으며 구원이 무엇인지 의미를 가르쳐주는 책이다. 사람이 구원받는데 믿음으로 말미암은 하나님의 은혜만이 필요할 뿐이라는 이신득의의 신앙의진리를 가르치며 믿음의 은혜를 통하여 온 인류를 구원하시는 하나님의 구원 계획을 선언하므로 하나님의 본성과 하나님을 위한 변증론이며 인간구원 계획에대한 변호와 입증인 책이다. 1. 저자 로마서의 저자는 바울이며 자신의 비서역할을 한 더디오에게 구술하여 로마서를 기록하게 하였다(롬16:22) 바울은 이 서신을 로마에 전달할 사람으로 겐그레아 교회의여 집사인 뵈뵈를 추천하였다. 2. 연대 로마서는 제3차전.. 거듭남(구원)에 대하여 육신적인 변화와 결심 등으로 하나님의 자녀가 되거나 된 것으로 착각하는 사람이 많다. 더우기 교회생활에 충실하면서 선하게 살려고 노력하는 사람들 가운데 그렇다. 하나님의 말씀인 성경의 가르침은 하나님께로써 난 자만이 하나님의 자녀이며 이것이 중생, 곧 거듭남이라고 말한다. 그러나 중생, 곧 거듭남을 많은 사람들이 오해하고 있다. 행위와 노력으로 되는 것으로 알고 있거나 신비스러운 것들을 체험함으로 이루어지는 것으로 알고 있다. 우리는 그런 사람들에게 성경의 어느 구절에서 그런 주장을 뒷받침하고 있는지 묻고 싶다. 그런 주장들은 하나님의 말씀이 아니다. 성경의 가르침도 아니다. 또한 영적인 사람의 가르침 역시 아니다. 그러면 누구의 가르침인가? 두말할 것 없이 그것은 사단의 가르침이요. 사단의 속임수다. .. 육신의 죽음 이후 어떻게 되나? 불신자의 경우 죽으면 몸은 무덤으로 갑니다. 신자와 구분이 없습니다. 혼은 지옥으로 갑니다. 연옥이나 다른 어떤 중간 단계가 없이 바로 지옥으로 갑니다.(누가복음 16장 참조). 영은 주님께서 회수해 가십니다. 사람의 영은 위로 올라갑니다. [모두가 한 곳으로 가나니 모두가 흙에서 나와 모두가 다시 흙으로 돌아가거니와 위로 올라가는 사람의 영과 땅으로 내려가는 짐승의 영을 아는 자가 누구이랴?] (전3:20~21) [주께서 주의 얼굴을 숨기신즉 그것들이 떨고 주께서 그것들의 호흡을 거두어가신즉 그것들이 죽어 자기들의 먼지로 돌아가나이다.](시104:290) 호흡을 거두어 가신다는 말씀에 주목!! 주님이 영을 거두어 가십니다. 영과 호흡은 동의어로 사용됩니다. [그분께서 만일 자신의 마음을 사람 위에 두시.. 무질서한 은사주의 - 존 맥아더 01. 기적의 시대는 어떻게 되었는가? 기적이란 하나님이 인간 행위자를 통해 이루시는 특별한 사건, 자연의 힘으로는 설명할 수 없는 사건이다. 기적의 목적은 언제나 기적을 목격하는 이들에게 특정한 계시를 선포하기 위해 하나님이 택함 받은 도구가 된 사람에게 권위를 부여하는 것이다. 많은 오순절주의자와 은사주의자는 자신들의 운동을 ‘신약 시대의 성령의 능력’의 회복에 대해 이야기 한다. 그들은 사도들이 1세기에 행한 일들을 오늘날 기독교 신자들도 하고 있다고 말한다. 맞는 말일까? 그렇다면 왜 현대의 계시, 환상, 방언, 치유, 기적은 사도들이 행한 일들과 그렇게 큰 차이를 보일까? 사도들이 사라진 이후 무려 1900년 동안 기적, 치유, 표적, 기사는 대체 어떻게 된 것일까? 그 기간 동안 성.. 이전 1 2 3 다음
